人生最重要的是跟自己比人生最重要的是跟自己比一个人真正的人生价值，不是靠别人的赞扬或诋毁来实现的，只有不断修炼自己，使内心变得强大，才能使自己真正成长起来，逐渐接近自己想要实现的目标。所以要耐住烦，沉住气，不和别人比，一心在提升自己的身心修养上下功夫，每一天都要比以前的自己做得更好一些。
我们正处在一个心态相当浮躁的时代。前不久网上报道了这样一则新闻：
一位在外打工的年轻人，在春节前买了一辆小车，载着全家返乡过年，在乡亲父老一片“这小子混得不错”的夸赞声中，终于圆了一把自己“衣锦还乡”的梦。
然而悲剧的是，由于年轻人刚考取驾照不久，车技不熟，就在快要驾车离开家乡回到打工之地时，误把油门当刹车，小车像脱缰的野马一般，一头冲进了当地的公共汽车站台，酿成了一死四伤的惨剧，他“衣锦还乡”的美梦就此破灭……
其实，按他当时的家庭经济情况是不具备买车条件的，他不仅是贷款买的车，而且连4万元的首付也是借的，之前欠别人的一些债也没有还清。用他父亲的话来说：“上班的地方离住处这么近，根本不需要开车去，平时又没有用车的地方，借这么多钱买一辆车有啥用呢？”
这位年轻人之所以不顾一切地要买车回家过年，就是因为看到自己的堂兄弟们都有了私家车，甚至连姐夫都买了车，自己觉得心里不平衡。自己混得并不比他们差，凭什么他们都有车，自己就不能有呢？然而，最终酿成了一场车祸，自己不仅要被追究刑事责任，还将面临超过一百万元的巨额赔款……
正因如此，他的事例也被媒体争相报道、放大，引起了人们对于当下价值观的诸多思考。
也许有人要说，一个人有点虚荣心很正常呀，哪个人不希望自己能实现自己的人生价值，有朝一日能“荣归故里，衣锦还乡”呢？古代的项羽不是也说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行”的话吗？如果没有虚荣心来推动人们相互竞争，社会也不会有这么大的进步呀。
乍一看这话是没错，根据心理学家调查，其实每一个人都渴望自己能取得成功，或多或少也有一点虚荣心。当然，像古代的老子、庄子、颜回那样经过长久心性修养，已跳出三界、不在五行中的圣贤人士除外。但是，一心想证明自己并不比别人差，妄想走捷径，甚至用“借来的富贵”让自己如愿以偿、梦想成真，那是不可能的。
每个人都想改变自己的命运，实现自己的人生价值，这个想法是可以理解的。但问题是如何来实现这个目标，是一心与别人比，用虚假的东西来掩盖现实，还是自己与自己比，每天努力一点点，让自己慢慢强大起来？五百多年前的王阳明，用他的亲身经历给出了一个与众不同的答案。
王阳明的父亲王华是家里的一个传奇人物，才华出众，在科举考试中以第一名的优异成绩高中状元，后在京城任职，逐步高升，德才兼备，成了当时青年学者、官员们心中的楷模。
王阳明生长在这样的一个高官家庭中，其家人对他的期望自然是非常高的。据说他出生后，祖父为他取名为“云”，所谓“云从龙”，可见家人真的是“望子成龙”。
然而理想是美好的，现实却是残酷的。尽管王阳明从小就聪颖异常，也擅长作诗作赋，但他的科举之路却十分坎坷。二十二岁时参加会试，在众人看来，以他的功力，贡士似乎已是囊中之物，然而令人意想不到的是，他却落榜了。
这一下大家傻眼了，亲朋好友以及父亲的同事们纷纷拥进家里来，安慰王阳明，生怕他受此打击想不开而患上抑郁症啥的。
好在王阳明这时早已接触到了儒家的圣贤之学，他以“必为圣人”为人生目标，懂得“动心忍性”的道理，在大家为他的落榜而担心时，他却如此开导身边的落榜朋友：“世人都以落第为耻辱，我们却要以落第而动心为耻辱。”
这是一种“只与自己比”的智慧。在王阳明的心目中，学为圣人是他一生中最大的追求，也是一种层次非常高的人生境界，所谓“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，正因为他目标如此远大，明确了志向，站得高看得远，才能不为世人之间的攀比而动心。
其实在事业上有进取心是必要的，但过于强烈的攀比心却会妨碍一个人达到目标。正如在赛马中，如果骑手老想着怎样才能把前面的人都超过，拼命地打马快跑，结果却导致心浮气躁，人与马的动作不协调，自身的潜力根本发挥不出来，反而会落下风。古人所说的“欲速则不达”即为此理。
在现实生活中，我们为了更好地达到目标，实现自己的理想，有必要学习王阳明那种“只与自己比”的智慧。王阳明在第一次会试落第后，接着在三年后的第二次会试中又落第，即使他自己能看淡功名，但在当时那样的家庭环境中，他所受到的压力也是相当大的。
但王阳明却以独特的智慧认识到，一个人真正的人生价值，不是靠别人的赞扬或诋毁来实现的，只有不断修炼自己，使内心变得强大，才能使自己真正成长起来，逐渐接近自己想要实现的目标。所以要耐住烦，沉住气，不和别人比，一心在提升自己的身心修养上下功夫，每一天都要比以前的自己做得更好一点。用我们今天流行的话来说，就是“每天进步一点点”。后来，王阳明终于在第三次参加会试时以优异成绩考中，迈出了辉煌人生的第一步。