心中有钟心中有钟一座深山里有座寺庙，庙里一个老和尚带着一群小和尚。其中一个小和尚在寺院中司职撞钟。按照寺院的规定，早上和黄昏各要撞一次钟，小和尚将撞钟的时间牢牢地记在了心中，无论阴天下雨，还是狂风冷雪，他都坚持着自己的工作，钟声从未间断。但年复一年，小和尚终于厌倦了，他觉得每天撞两次钟实在是再简单不过的工作，周而复始、千篇一律实在太无聊了，心也就渐渐麻木起来。每次撞钟时，或者天马行空地任思想游离在外，或者什么也不想，就如机器一般。
一天，小和尚撞钟时，寺院的住持从旁边经过，他看到小和尚漫不经心的表情，便将他叫到了身边，语重心长地对他说：“看来，你已经不能胜任撞钟这个工作了，你还是去后院砍柴挑水吧！”
小和尚既不解又委屈：“师父，撞钟还需要什么特别的能力吗？难道我撞的钟声不够响亮？还是曾经耽误过时间？”
住持说：“你很准时，撞的钟声也很响亮。但是你知道你的钟声中需要有什么特殊之处吗？”
“需要什么特殊的东西呢？”
“你没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的信号，更为重要的是唤醒沉迷的众生。因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟，即是无佛。如果不虔诚，怎能担当撞钟之职！扪心自问，你的心中有钟吗？”
小和尚低下了头，脸上露出了惭愧之色。
心中无钟，自然敲不出山林寺庙的佛心禅韵。
这个小和尚之所以不合格，正是因为他把工作只当成了工作。“暮鼓晨钟”是寺院的规矩，但这种规矩不是死板的教条，而是在寺庙发展的历史里历经烟雨风霜形成的文化积淀，是含有佛门深意的。而小和尚只是把撞钟当成一件无趣的差事，没有用心去体会其中蕴含的深意，以至于将钟撞得了无生趣。自己不开心，听钟的僧侣们也索然无味。
你有没有觉得自己对工作的态度也和这个小和尚很像呢？在工作的忙碌中感受到的不是充实而是麻木，在生活的各种娱乐里收获的不是愉悦而是空虚。洞悉因果的禅师自然能从忙碌中感受到充实，而作为凡人的我们，也应该懂得“干一行爱一行，做一样像一样”的道理。认真对待，充满热情，享受工作，享受生活，也享受自己。那具体说来该怎么做呢？
在工作中找到乐趣。许多人觉得自己目前的工作太乏味枯燥，不愿意认真去做。其实，不论是工作还是生活，都潜藏着很多乐趣等待我们去发掘，怀着浮躁之心，自然感受不到那些细微的快乐。“深泥田里好相聚，拽耙鞭牛真快活。”这是《田歌》中的一句，描写了江西真如禅寺中僧侣们的农禅生活。他们秉承“凡作务执劳，必先于众”的禅风，在辛勤的劳作中收获了满满的安宁与欢喜。我们不妨也学学这些僧侣，即使是种田犁地，也要找到“拽耙鞭牛”的快活，而不是把它仅仅当作任务，当作糊口的差事。心中不带丝毫感恩，那样即使给你月薪十万，你也感受不到工作本身带来的快乐。
在工作中实现意义。除了缺乏发掘乐趣的能力，很多职场新人之所以认为自己的工作枯燥、没意思，也有很大一部分原因是他们没有把自己的理想融入工作中，没有从工作中实现自我价值和人生意义。这就像那个心中无钟的小和尚，每次敲击都只是机械地重复，而不是满怀慈悲与欢喜地修行。回头想想，我们在人世间的时间如此短暂，匆匆数十载，我们自当好好把握当下的每一分钟，从用心工作开始，一步步去实现自己的人生意义！
在工作中修行自己。佛门认为：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。天地万物都有禅心佛性，无论在任何地方、任何境地，只要我们能静下浮躁之心，怀着安宁与祥和去体察、去思考，自然能修得一颗满满的欢喜心。所以说，工作也是一场难得的修行。在工作里，你要接触不同的人，处理不同的事，这既是对自己心性和耐心的磨炼，也是惜缘惜福的一个好机会。所以许多禅师都教导我们：有禅心在，工作便是修行；以禅心工作，工作也会更好！
在工作中培植福德。有人以为培植福德就是往功德箱里捐些钱，或是每天念经多少遍。其实，我们的工作和培植福德也是息息相关的。在因缘和合的尘网里，你的工作会直接或间接地影响很多人，你在工作中付出的时间和精力虽是为了换取谋生的资本，但在客观上却会利于社会和他人。所以，在工作时你的心念越纯正，你的努力越踏实，你为别人带去的益处也就会越多。不如就把自己当成那个撞钟的小和尚，你的每次发心和用力，都将变成一声钟鸣，为别人带去安宁和指引。这样一来，你就不会再马虎随意了，你的心也将重获宁静的圆满。
佛光偈语
工作原本充满乐趣，理应自在达观；
工作本来意义非凡，自当惜时用心；
工作即是最好修行，切记踏实精进；
工作即是培植福德，唯有心怀众生。